¿Tienes miedo de ser «dejado atrás» cuando llegue el rapto? Estudia la historia de Noé y descubre por qué, después de todo, quizá prefieras ser dejado atrás.

Nuestro Maestro Yeshua comparó la generación de Noé con la generación que será testigo del día del Señor y de la venida del Hijo del Hombre. Cuando el Mesías regrese, dará inicio al día del juicio. En ese día, algunos serán llevados en el juicio y otros serán dejados atrás:

Entonces habrá dos hombres en el campo; uno será tomado y el otro será dejado. Dos mujeres estarán moliendo en el molino; una será tomada y la otra será dejada. (Mateo 24:40-41)

Les digo que en esa noche estarán dos en una cama; uno será llevado y el otro será dejado. Habrá dos mujeres moliendo en el mismo lugar; una será llevada y la otra será dejada. (Lucas 17:34-35)

Un esposo y una esposa estarán en la misma cama. Uno será llevado y el otro será dejado atrás. Dos hombres estarán trabajando juntos en el mismo campo. Uno será tomado y el otro será dejado atrás. Dos mujeres estarán moliendo harina en el molino de piedra. Una será tomada y la otra será dejada atrás. Sorprendentemente, los cristianos de hoy en día suelen interpretar estas palabras en el sentido de que, cuando Yeshúa venga, el que sea tomado será llevado rápidamente al cielo para encontrarse con Él. Como el cónyuge que queda en la cama no es creyente, será dejado atrás. Del mismo modo, el que se queda trabajando en el campo no es cristiano, por lo que se queda atrás. El que se queda moliendo en el molino, tampoco creyente, se queda atrás.

Sin embargo, contrariamente a la enseñanza popular, el que es «llevado» en Mateo 24 y Lucas 17 no es raptado para reunirse con Yeshúa en el aire. Al igual que el diluvio vino y se llevó a la gente en los días de Noé (y al igual que el fuego y el azufre cayeron sobre el pueblo de Sodoma en los días de Lot), ser «llevado» en Mateo 24:40-41 se refiere a las personas llevadas al juicio.

Los discípulos le preguntaron: «¿Dónde [serán llevados], Maestro?». Él respondió: «Donde esté el cuerpo, allí también se reunirán los buitres» (Lucas 17:37). En otras palabras, los cadáveres de los que sean llevados serán alimento para las aves. Con estas palabras, nuestro Maestro invocó las terribles predicciones apocalípticas de los profetas Ezequiel y Jeremías.

Las horribles masacres de la guerra con Roma que envolvió al pueblo judío de la generación de Yeshua cumplieron sus profecías: «Dejaron los cadáveres pudriéndose bajo el sol, e impusieron el mismo castigo a cualquiera que enterrara un cuerpo… Cualquiera que concediera la misericordia de una tumba a otro, rápidamente necesitaba una tumba para sí mismo». La gente de esa generación se convirtió en alimento para los buitres. Nuestro santo Maestro Yeshua lo previó todo.

La palabra hebrea nésher puede significar «buitre» o «águila». Los romanos utilizaban el águila como símbolo de su imperio. En ese sentido, Yeshua podría haber utilizado la palabra «águilas» como una referencia críptica a las legiones romanas:

El Señor traerá contra ti una nación de lejos, del extremo de la tierra, como el águila que se abalanza. (Deuteronomio 28:49)

Los «dejados atrás» en Mateo 24 y Lucas 17 son los justos, no los malvados. Los «dejados atrás» pueden compararse con Noé y los siete miembros de su familia que sobrevivieron al diluvio, como dice Pedro: «El Señor sabe cómo rescatar a los piadosos» (2 Pedro 2:9).

El sentido principal del pasaje exhorta a los discípulos a permanecer vigilantes mientras esperan la llegada de los días del Hijo del Hombre. Los discípulos de Yeshua no deben ser como las generaciones complacientes de Noé y Lot, que fueron tomadas por sorpresa, porque el Mesías vendrá de repente, como un relámpago, como un ladrón en la noche. «Por tanto, estén alerta, porque no saben en qué día vendrá su Señor» (Mateo 24:42).

Fuente: Weekly Torah Portion – FFOZ